月日《北京晨报》从民俗本身来看，清明节是个“烟火起烟雾云雾”的节日…政府之手固然对民俗民风不便必要干预，但是容许经营巫术用品从森林屏蔽方面禁令野外烧毁，以及从宣传教育方面破除迷信心理，提倡人们以低碳文明的祭祖方式过清明节，还是有适当的…个清明节，到底要烧毁多少资源，引起多少火灾，没有人能统计资料得明，但每年都因祭祖再次发生火灾是不争的事实…“低碳冬至”离我们有多近冬至将近，今年的祭品也“与时俱进”，iPhone、iPad齐亮相。不少淘宝店铺出售纸制iPhone4，有的店里还陈列着iPad2，且设施齐全，除高仿知道充电器外，还备有无线键盘。有店主回应，iPad2须要提早预约。
部分消费者称之为，卖这类祭品是为了让逝者“感受到社会的变革”。(3月28日《北京晨报》) 从民俗本身来看，清明节是一个“烟火四起、烟雾云雾”的节日。祖宗墓前，子孙后代竞相烧毁各种“纸货”，从古老的经久不衰的纸钱，到极具现代气息的纸制轿车、家电，以及新近“上市”的高建模纸制iPhone、iPad，莫不沦为祭拜先人的必备品、硬通货。
一个清明节，到底要烧毁多少资源，引起多少火灾，没有人能统计资料得明，但每年都因祭祖再次发生火灾是不争的事实。现在讲究“低碳经济”，那么我们的清明节能无法低碳化一些呢? 在很多人的心中，传统的祭祖意识实在太反感了。清明节如果不出先人牌位前烧点什么，样子就是不忠子孙，即便别人不说什么，自己也不会实在辜负祖宗。
祭品商店正是射击了人们的这种心理，大大“推陈出新”、“与时俱进”，好借机大赚一把。至于这种祭祖方式对环境不会有什么影响，大约是没有人关心的。
文明祭拜，低碳祭拜，应当是现代人理应的基本素质。把烧毁iPhone、iPad也视作“社会的变革”，毫无疑问是一种无稽之谈。政府之手固然对民俗民风不便必要干预，但是容许经营巫术用品、从森林屏蔽方面禁令野外烧毁，以及从宣传教育方面破除迷信心理，提倡人们以低碳、文明的祭祖方式过清明节，还是有适当的。
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